در همایش تبیین الگوی سوم زن مطرح شد;
مأموریت زنان، ارائه و تبیین الگوی سوم زن به جامعه جهانی است
سخنگوی شورای اسلامی شهر شیراز نیز با تبیین الگوی سوم زن، با تأکید بر الگوهای کارکردی قران، گفت: در آیات قرانی و روایات داستان زنان و مردان تاریخ‌ساز و نمونه را به‌کرات می‌بینیم که زنانی چون مریم و آسیه و مردانی مانند یوسف پیامبر(ص) از این نمونه هستند.
سیده مریم حسینی در تبیین الگوی سوم زن مسلمان که از کلام رهبر معظم انقلاب به عاریت گرفته‌شده، گفت: زن مسلمان ایرانی در تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس توانست الگویی را عرضه کند که در متن تاریخ باشد. زنی که با همه ظرافت‌های زنانگی، در اوج احساس و عاطفه، محور آرامش خانواده است و در میدان‌های نبرد بااقتدار خود نقش‌های اجتماعی و فرهنگی را ایفا می‌کند.
حسینی با اشاره به نمونه‌های فراوان الگوی سوم زن در جامعه ایران اسلامی، افزود: مادران شهدا و همسران شهدا، زنان دانشمند، زنان هنرمند، کارآفرین و فعالین حوزه فرهنگی و اجتماعی که در بستر خانواده و جامعه جریان ساز و تاریخ سازند.
وی ادامه داد: همان‌طور که رهبر معظم انقلاب فرمودند مأموریت زنان، ارائه و تبیین الگوی سوم زن به جامعه جهانی است، انقلاب اسلامی در حوزه زنان و کرامت الهی حقوق زنان دست‌خالی نیست و نقش تهاجمی دارد نه تدافعی.
رئیس کمیته محرومیت‌زدایی شورای اسلامی شهر شیراز تصریح کرد: زنان الگوی سوم هم، دستی بر سیاست و حکومت و اجتماع دارند هم در ساحت فردی علاوه بر توحیدمحوری و عفاف در زمینه فرزندپروری و همسرداری را به گونه شایسته نقش‌آفرین است.
حسینی گفت: زمانی که در ۱۴ قرن قبل دختران را زنده‌به‌گور می‌کردند، اسلام الگویی از زن ارائه داد که نگاه امروزی غرب که نگاه ابزاری است و به زن را به‌عنوان موجودی ضعیف و درخور ترحم می‌نگرد را مطرود می‌کند.
حسینی با اشاره به اینکه الگوی سوم زن، نیازی به جنبش‌های فمینیستی ندارد، افزود: اسلام زن و مرد را مکمل هم می‌داند اما نگاه فمینیستی به دنبال جنگ بین زنان و مردان و قیاس آن‌ها با یکدیگر است، اسلام ۱۴۰۰ سال پیش این چالش را حل کرده و پاسخ داده است و برای آن نمونه عملی ارائه کرده است؛ اما دشمن در جنگ‌های ترکیبی و شناختی، زن‌ها را به‌عنوان ابزار خط مقدم فتنه‌ها قرار می‌دهد تا از وجود جنسیتی آنان برای مقاصد شوم خود بهره ببرد.
عضو شورای اسلامی شهر شیراز در پایان تأکید کرد: زن الگوی سوم وقتی وارد جامعه می‌شود، جنسیت او بعد از انسانیتش در جامعه مطرح است، تلاش کنیم این الگوی نقش‌آفرین، جریان ساز و تمدن ساز بیانیه گام دوم را به‌خوبی به دختران و زنان جوان، ارائه دهیم.
